Co je to evangelium:
Slovo Boží to je soubor 4 knih obsažených v Novém zákoně, kde vypráví o životě, učení a zázrakech Ježíše Krista. Slovo evangelium je latinského původu „Evagelium„A toto zase pochází z řečtiny“evangelion„, Skládá se ze 2 slov“ev" co to znamená "studna„Y“angelos"Který vyjadřuje"kurýr„Proto to znamená“dobrý nová nebo šťastná zpráva ".
4 knihy, které tvoří Nový zákon, jsou od evangelistů Lucase, Mateose, Juana a Marcose, které jsou známé jako kanonická evangelia. a na každé církevní slavnosti je sdílena jedna nebo více kapitol s věřícími, aby se rozuměl život Ježíše Krista a učení, které opustil. Stejně tak neexistuje jasná představa o psaní evangelií, to znamená, že pokud byly napsány v aramejštině nebo řečtině, máme velkou jistotu, že evangelia nebyla složena sama, protože evangelisté odpovídali jiným způsobem Pokorná třída, a proto nevěděli, jak číst nebo psát, zvláště pokud je urovnali někteří Ježíšovi následovníci, vzdělaní a vzdělaní lidé.
V důsledku výše uvedeného lze v rozporu s písemnými fakty pozorovat nesoulad evangelií: „v knize Jan naznačuje, že Ježíš 2 dny po své smrti ještě nevystoupil do nebe, na druhou stranu, v knize Lukáše vyjadřuje, že Ježíš by byl ve stejný den své smrti se zlodějem v ráji “, rovněž je pozorován geografický zmatek v oblasti Judeje a Galileje, a proto vyplývá, že tyto 4 knihy nebyly napsány přímo jimi nebo přímými Ježíšovými učedníky.
Na druhou stranu pro katolíky evangelium neznamená pouze 4 knihy, které se týkají Ježíšova života, učení a oběti, aby nabídly lidstvu spásu, je také dobrá zpráva o transformaci života jednotlivce kdo naslouchá „slovu Páně“ prostřednictvím lekce, kterou každý opouští, a závazku, který věřící získá, aby splnil to, co poslal Pán.
Nicméně, každé evangelium představuje život Ježíše odlišně, Matoušovo evangelium představuje Ježíše jako krále Židů; Markovo evangelium ukazuje Ježíše jako služebníka Římanům; Podobně v Lukášově evangeliu lze Ježíše pozorovat jako syna člověka Řekům a nakonec v Evangeliu Jana shromažďuje učení, jednání Ježíše i jeho smrt a vzkříšení, přičemž Ježíše sleduje jako sloveso ztělesněné ve všech lidech.
Synoptická evangelia
Synoptická evangelia jsou 3 evangelisté (Marek, Matouš a Lukáš), kteří vykazují podobnost ve vyprávění o životě Ježíše Krista a událostech a lze je číst paralelně, jak naznačuje slovo synoptika: „syn“ znamená "spolu„Y“opsis " vyjadřuje „vizi“. Kvůli tomu je zde synoptický problém, který odkazuje na vztah mezi nimi a na jejich nesouhlas, protože knihy Matouš a Lukáš mají ve srovnání s Matoušovým evangeliem velkou podobnost.
Aby bylo možné vyřešit rozdíly a podobnosti evangelií, bylo vyvinuto několik teorií, které v současné době existují „Teorie 2 zdrojů“ Dosud neprokázané, naznačuje, že kniha Mark byla nejstarším evangeliem a sloužila jako model pro Mateose a Lucase, od čehož se odvíjí velká podobnost mezi 3 knihami, ale tento postulát není zcela správný, protože existuje mezi evangelii Mateos a Lucas podobná fakta nebo situace, které kniha Marka nepředstavuje. V souvislosti s tímto problémem, a „Zdroj Q“ který je považován za soubor Ježíšových učení nebo výroků, bez přítomnosti narativního prvku, a z toho vyplývá, že jde o běžný materiál, který mají evangelia Mateos a Luke, a proto jej nelze najít v evangeliu Mark. Poslední bylo napsáno evangelium Jan, ve kterém je pozorován velký rozdíl ve výše zmíněných evangeliích.
Pro lepší pochopení „zdroj Q " pochází z Německa "quelle" co to znamená "kašna”, Byl formulován ve 20. letech 20. století a pochází z jednoho ze současných základů moderní školy evangelia. Také "Zdroj QMohlo to být napsáno v aramejštině a později přeloženo do řečtiny, ale jak již bylo řečeno, není jasná představa o jazyce, ve kterém byly knihy psány.
Apokryfní evangelia a kanonická evangelia
Apokryfní evangelia Jsou psány během prvních století křesťanství, které se týkaly Ježíšova života a učení, ale nebyly přijaty jako součást kánonu nebo knih Nového zákona. Namísto, kanonická evangelia Jsou to evangelia Mateos, Marcos, Juan a Lucas přijímaná křesťanskými komunitami, aby byli součástí kánonu nebo knih Nového zákona.
