Oltář mrtvých je součástí jedna z nejdůležitějších kulturních tradic v Mexiku. Jeho účelem je uctít a připomenout si památku zesnulého v Den mrtvých, mezi 1. a 2. listopadem, kdy duše zemřelých navštíví svět živých.
Výsledkem zpracování oltáře mrtvých je kombinace souboru předhispánských a katolických prvků a přesvědčení, aby si připomněli smrt, její symboliku a naději myslet si, že smrt není konečná, protože se můžete znovu spojit se svým jeden den v roce.
Oltáře a oběti jsou součástí projevu náklonnosti, kterou lidé cítí ke svým zesnulým blízkým.
Oltáře mají různé úrovně, které se mohou lišit od dvou do sedmi úrovní, aby představovaly nebeský, pozemský svět a podsvětí. Dále prvky, které se používají k umisťování na oltáře mrtvých:
Květiny luk
Oblouk představuje bránu mrtvých do světa živých, proto je tak důležitý a je umístěn na poslední úrovni oltáře. Vyznačuje se zdobením květinami, ovocem a v některých případech sladkostmi měsíčku.
Květy měsíčku jsou žluté barvy a vyznačují se vůní, kterou vydávají. Tyto květiny se používají proto, že jejich barva evokuje slunce v aztécké tradici a protože se věří, že jejich aroma vede mrtvé ke vstupu do světa živých.
Konfety
Papelové picado je tradice, která je zachována z aztéckých zvyků pro zpracování oltáře; s kolonizací však byl upraven typ použitého papíru a bylo přidáno více barev.
Použití papíru spočívá v malování nebo řezání siluet lebek, náhrobků, slov souvisejících s Dnem mrtvých, mimo jiné. Nejpoužívanějšími barvami jsou žlutá nebo oranžová a fialová.
V současné době jsou tyto papíry k dispozici v různých barvách a v designech vytvořených na základě karikatur José Guadalupe Posada.
Obecně jsou tyto papíry spojeny závitem, aby vytvořily girlandu, která je zavěšena nebo umístěna v různých částech oltáře.
Svíčky
Svíčky, svíčky, svíčky nebo pochodně se používají k představení ohně. Jsou umístěny ve tvaru kříže pro křesťany nebo směřují ke čtyřem světovým stranám podle předhispánské tradice.
To proto, aby zesnulí měli osvícení a mohli rozpoznat cestu do světa živých.
Voda
Na oltáře je obvyklé umístit sklenici nebo džbán s vodou, aby zemřelý mohl uhasit žízeň po cestě do světa živých.
Jídlo
Potraviny a piliny jsou umístěny tak, aby reprezentovaly Zemi. Obvykle se umisťují semena, ovoce, koření, kakao, chléb mrtvých, lebky vyrobené z cukru a jídla a nápoje, které zemřelý měl rád.
Lebky
Lebky nebo lebky a kostry jsou obrazy, které nám připomínají, že smrt je součástí života a důležitost jejího přijetí. Obvykle jsou uvedeny mezi přáteli nebo rodinou a jméno osoby, která je přijímá, je uvedeno na čele.
Lebky umístěné na oltářích jsou různých velikostí a vzorů a mohou být vyrobeny ze sádry nebo jedlých materiálů, jako je cukr, čokoláda, želatina a amarant.
Je to způsob, jak vnímat smrt jako něco sladkého a ne divného nebo mimozemského života. Nejznámějším nebo nejznámějším obrazem lebky je La Calavera Garbancera od José Guadalupe Posady.
Kadidlo
Dříve byl používán kopál, ale dnes se používá kadidlo, které slouží k očištění prostoru a jeho příjemná vůně by měla přitahovat zesnulé k oltáři, aby přijímali jejich dary.
Kadidlo se zapaluje v době modlitby, aby se spojilo nebeské a pozemské.
Sůl
Je to symbol pro očištění duše všech těch lidí nebo dětí, kteří zemřeli, aniž by byli pokřtěni, a také pro zabránění příchodu zlých duchů. Sůl se umístí do sklenic nebo do tvaru kříže.
Náboženské předměty
Dnešní festival Den mrtvých je výsledkem směsi předhispánských a katolických tradic, proto na oltáře obvykle umisťují katolické předměty a postavy, jako jsou růžence, obrazy svatých, panny, anděly, kříže nebo krucifixy.
Další prvky
Je také zvykem umístit na oltáře všechny předměty, které zemřelý dříve používal nebo se jim nejvíce líbily. Mezi ně patří oblečení, hry a další osobní věci.
Xoloitzcuintlen
Xoloitzcuintlen je pes s malou srstí, který podle aztécké tradice, když člověk zemře z přirozených důvodů, má na starosti doprovázet duši zemřelého po cestě a překračovat řeku Itzcuintlan, dokud nedosáhne Mictlánu nebo místa mrtvých.
Obrázky
Lidé obvykle umisťují obrázky, kresby nebo fotografie svých zesnulých na oltáře, aby je zastupovali. Je to novější praxe.
