Římské právo je právní norma a zákon, který se na občany vztahoval od založení Říma (753 př. N. L.) Až do poloviny 6. století našeho letopočtu, kdy císař Justinián I. shromáždil všechny předchozí právní kompilace do jediného právního systému zvaného Corpus Juris Civilis.
Římské právo bylo rozděleno do dvou typů:
- Soukromé právo: jsou zákony, které regulují obchodní transakce.
- Veřejné právo: odkazuje na všechny zákony vytvořené na ochranu občanů.
Římské právo (shromážděno v Corpus Juris Civilis) se stal nejdůležitějším právním textem v historii a sloužil jako základ pro vytvoření právních systémů na celém světě. Kromě toho to bylo referenčním bodem pro vývoj právních věd.
6 charakteristik římského práva
Římské právo má řadu zvláštností, které ho definují po čase a které se staly pilíři, které podporují jeho působení.
1. Má tři základní pravidla
Římské právo má tři zásady, které formuloval právník Domicio Ulpiano (praetoriánský poradce během mandátu císaře Alexandra Severa (222-235)):
- Za prvé: žít čestně (Budu žít čestně): jde o vedení poctivého a transparentního veřejného života, protože opak toho znamená porušení zákonů, a tudíž i sankce.
- Zadruhé: nikomu neubližujte (Alterum non laedere): je-li škoda způsobena třetím stranám, je nutné určitým způsobem obnovit fyzickou, materiální nebo morální újmu použitím zákona.
- Za třetí: dát každému svůj vlastní (Suum cuique tribuiere): jsou-li dohody splněny, pak každý obdrží to, co mu odpovídá, jak bylo dohodnuto. Porušení dohody znamená nerovnost pro jednu ze stran, a proto je nutný výkon spravedlnosti.
2. Je tradicionalista
Ačkoli se způsob správy zákona změnil, byly zachovány instituce a základní zákony, v každém případě byla zachována část. Římské právo se mohlo vyvíjet, ale legální tvorba byla zakotvena v tradicích, které jí předcházely.
3. Je to formální
Odkazuje na rigiditu právního aktu. To se projevuje vytvářením modelů nebo vzorců, které by mohly být použity v různých případech, aby se zabránilo diskrečnímu výkladu zákona.
Formalismus je také vyjádřen ve slavnosti, která obklopuje akt výkonu spravedlnosti.
4. Je to realistické
Když psané zákony nesloužily k vyřešení případu, uchýlili se k tomu, co říká tradice (mores maiorum) přizpůsobit zákon realitě okamžiku.
5. Je individualistický
Odkazuje na oddělení právního About-Meaning.com v závislosti na oblasti jeho použití, pro kterou bylo jasně rozlišeno mezi sociální, morální a právní oblastí.
6. Je to jednoduché
Odkazuje na snadnost nebo přirozenost aplikace práva a řešení aktuálních případů na základě toho, jak bylo právo použito v minulosti.
Jaké jsou zdroje římského práva?
„Prameny práva“ odkazují na původ právních znalostí. V římském právu se dělí do tří kategorií:
Zvyky a tradice (mores maiorum)
Jsou to všechno zvyky, které prošly ústními tradicemi od zakladatelů Říma k následujícím generacím, a proto o těchto normách neexistuje žádný písemný záznam.
Tento nedostatek přesnosti vytvořil Zákon 12 tabulek, sérii písemných norem, které byly zveřejněny tak, aby je mohl kdokoli interpretovat.
Justiniánské zdroje
Jsou to všechny kompilace objednané císařem Justiniánem I. v Corpus Juris Civilis, a podle pořadí jsou rozděleny do čtyř hlavních děl:
- Codex Vetus: kompilace císařských ústav.
- Strávit: seznam nauk, které stále platily a mohly být uvedeny do praxe.
- Codex repetitae praelectionis: revize Codex Vetus.
- Novellae ústavy: sestaven z menších dekretů uspořádaných do více než 100 románů.
Extrajustinské zdroje
Jak název napovídá, jedná se o veškeré právní texty nebo materiály, které nejsou zahrnuty v Justinianově zákoníku, například:
- Odpovědný: práce právníka Emilia Papiniana, ve kterém komentuje skutečné právní případy.
- Instituce: dílo právníka Gaya, ve kterém shrnuje jurisprudenci římského systému.
- Sententiarium libri V ad filium: kompilace římského právníka Julia Pabla.
- Dodatek gramatiky Ars: je to vlastně sešit z gramatiky překladatele Dositeo, který má v příloze výňatek z právnické práce.
- Tituli ex corpore Ulpiani: fragmenty právního textu od neznámého autora.
- Scholia Sinaītica: fragmenty římského právního textu přeloženého do řečtiny.
- Fragment Vatikánu: kousky římských legálních děl objevených ve Vatikánu.
- Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: srovnání mezi římskými zákony a zákony Mojžíše.
- Syrsko-římská kniha: kompilace římských zákonů používaných v části východní říše.
- Archeologický nebo legální materiál: tabulky, papyrusy nebo dokumenty, které zaznamenávají právní akty.
Mimoprávní zdroje
Odkazuje na jakékoli písemné záznamy o římských právních postupech, jako jsou svědectví o:
- starověcí historici,
- spisovatelé,
- filozofové,
- reproduktory a
- jakákoli práce, kterou lze považovat za zdroj právních znalostí.
Příkladem mimoprávního zdroje je práce Augusta History, kompilace života a díla římských císařů, kteří vládli mezi lety 117 a 284 n. l. Tuto práci napsalo nejméně 6 historiků v různých dobách.
Pokud se chcete věnovat tomuto tématu, můžete si přečíst Zdroje práva.
Jaká jsou období římského práva?
Podle způsobu, jakým byly zákony interpretovány a spravováno spravedlností, jsou identifikována 3 období římského práva:
Archaické období (754 př. N. L. - 450 př. N. L.)
Je to stádium, které odpovídá založení Říma, kdy zákony byly ústní zvyky a tradice zvané „zvyky předků“ (mores maiorum).
Tyto nepsané zákony byly spravovány pontifiky a uvažovaly o 5 základních právech pro římské občany:
- Právo na civilní sňatek (Ius connubii).
- Právo volit (Ius suffragii).
- Právo obchodovat (Ius commercii).
- Právo zastávat veřejnou funkci (Ius honorum).
Zákon 12 stolů
Ve stejném období bylo nutné mít písemné zákony, které podnítily vznik Zákon 12 stolů, který se stal prvním právním textem Římanů.
Zákon 12 tabulek vděčí za svůj název stolům ze dřeva a bronzu, kde byly napsány. Byli vystaveni veřejnosti jako způsob, jak se vyhnout subjektivním výkladům zákona.
Z tohoto důvodu se 12 stolům také říkalo Římský zákon o rovnosti a byly prvním písemným právním řádem Římanů.
Preclassic period (450 BC - 130 BC)
V této fázi již výkon spravedlnosti neodpovídá pouze pontifikům, ale praetorovi, nejautoritativnější osobě po konzulovi, nejdůležitějšímu soudci té doby.
Předsedové podali svá právní prohlášení v dokumentech zvaných edikty. Edikty mohl upravovat, rušit nebo rozšiřovat sám praetor nebo jeho nástupce.
The Ius civilní a Ius gentium
V Římě byli dva praetors: jeden odpovědný za záležitosti římských občanů a druhý odpovědný za poutníky (lidé, kteří nebyli občany Říma).
Většina právních záležitostí se týkala poutníků, proto byl nutný zákon, který zahrnoval poutníky a římské občany. Tak vznikl zákon národů (Ius gentium), dodatek k právu římských občanů (Ius civile).
Vytvoření postavy právníka
Během tohoto období jsou ti, kteří se věnovali studiu práva, uznáváni jako „právníci“ a má se za to, že mají společensky uznávané znalosti. Právní vězni zákon nevykládají ani nespravují, pouze je studují a předávají své znalosti svým učedníkům.
Mohla by vás zajímat četba jurisprudence.
Klasické období (130 př. N. L. - 230 n. L.)
Tato fáze byla charakterizována aplikací zákona o procesním procesu (Lex Aeubutias), nový právní systém založený na vzorcích.
Podstatné části vzorce byly:
- Design: jmenování soudce.
- Demonstrace: demonstrace faktů prostřednictvím příběhu.
- zkusím: žalobce (osoba, která požaduje spravedlnost) vyjadřuje, čeho chce dosáhnout.
- Condemnatio: vyjádřeno v zkusil jsem, soudce rozhodne, zda usvědčit nebo osvobodit.
Účelem zákona o formálním procesu bylo systematizovat výkon spravedlnosti, aby se snížily možnosti nespravedlivého výkladu.
Vytvoření postavy právníka
V Římě mohli zemští guvernéři vytvářet vlastní zákony. Postupem času se situace stala chaotickou, protože existovaly zákony, které si navzájem odporovaly. Aby se zabránilo situaci, byla vytvořena postava právníka, jehož funkcí bylo systematizovat a zjednodušovat zákony tak, aby mohly být v budoucích případech použity obecně.
Postklasické období (230 nl - 527 nl)
Tato éra se vyznačuje absolutní kontrolou císaře ve všech sférách moci, včetně zákonů. To se promítlo do neviditelnosti vědy o právu, protože uplatňování spravedlnosti bylo prováděno z moci, s nerovnostmi, které z toho vyplývaly.
Císařské ústavy
Císaři diktovali zákony prostřednictvím takzvaných císařských ústav, které mohly být vyhlášeny čtyřmi způsoby:
- Edikt: pravidla o obecných otázkách, která by později dosáhla hodnosti zákonů.
- Přikázáno: pokyny od císaře k místodržitelům.
- dekret: věty vynesené císařem na konci soudu.
- Přepis: Odpovědi císaře na otázky týkající se práva.
Důležitost římského práva dnes
Dnes je římské právo povinným předmětem studia na většině západních právnických škol. Římské právo vytvořilo řádný právní systém a poskytlo základní pojmy v současné legislativě, například:
- Právník nebo právník (iuris consultus): odkazuje na odborníka na právo. Může to být akademik, právník nebo soudce v závislosti na zemi, kde se tento výraz používá.
- Opatrovnictví (rodičovská autorita): moc otce nad nezletilými dětmi. V některých současných právních předpisech je zahrnuta i matka.
- Soudce (praetor): odkazovalo se na starodávné praetory, kteří řídili římskou spravedlnost. Nyní se používá k označení veřejných činitelů soudnictví.
- Senát (senatus): Byla to instituce odpovědná za projednávání a legislativní rozhodování. V současné době se Senát nazývá také Komora senátorů, Národní shromáždění nebo Kongres).
Dědictví římského práva v současné legislativě lze vidět ve třech hlavních právních systémech:
Kontinentální právo
Jedná se o zákony uplatňované v evropských zemích nebo na územích nimi kolonizovaných. Kontinentální právo má silný základ v římském právu a jeho normy jsou systematizovány v právních kodexech a uplatňovány soudy.
Obyčejné právo nebo anglosaský zákon
Byl to právní systém vytvořený ve středověké Anglii z příspěvků, které zanechalo římské právo.
V dnešní době zvykové právo aplikuje se v anglosaských zemích a v Hongkongu, jako součást britského dědictví zanechaného v období anglické kolonizace.
V anglosaském právu je zákon vyjádřen soudními rozhodnutími, která musí být v případě nejasností objasněna soudy.
Církevní právo
Během 11. století prošla katolická církev během gregoriánské reformy velkými proměnami, které prosazoval papež Řehoř VII. Tato restrukturalizace zahrnovala její právní systém, který byl vytvořen s využitím římského práva jako teoretického základu a který trvá dodnes.
Zákony kanonického práva jsou interpretovány stálou papežskou komisí, postavou vytvořenou Benediktem XV v roce 1917.
Viz také Obecné právní zásady
