Kdo je Ganéša?
Ganéša, také známý jako Ganéš, Ganapati a Vinajaka, je hinduistický bůh se sloní hlavou a lidským tělem, syn Šivy a Parvati. Je bohem moudrosti, inteligence, rozvážnosti, hojnosti, politiky a nových začátků. Je také mecenášem umění, dopisů a věd. Ganéša je jedním z nejoblíbenějších bohů v hinduismu.
Jméno Ganéša pochází ze sanskrtu vyhrát a je. Vyhrát znamená „skupina“, „dav“ nebo „lidé“; zatímco je je to přípona, která znamená „pán“, „pán“ nebo „vládce“. Ganéša tedy znamená hlavu skupiny polobožských bytostí v Shivově doprovodu. Znamená to také pána lidu.
Ganéšovi se připisuje schopnost vyčistit cestu od překážek a přinést štěstí tomu, kdo dělá dobro. Všechny hinduistické obřady a obřady, stejně jako významná jednání nebo události, proto začínají svoláním jeho požehnání. Stejně tak je ve všech chrámech v Indii na dveřích umístěn obraz Ganéša jako strážce ohrady a ochránce věřících.
Ročně festival Ganéša, volala Ganéša chaturthi. Oslava je svázána s lunárním kalendářem. Probíhá mezi deseti dny mezi srpnem nebo zářím. Festival zahrnuje veřejné i soukromé projevy oddanosti Ganéši.
Během Ganéša chaturthiOltáře s hliněnými obrazy jsou připravovány v domácnostech a veřejných prostorách; konají se koncerty, divadelní hry a veřejně prospěšné práce. Poslední den se obrazy přenášejí v průvodu ke zdroji vody, kde se provádí ponorný rituál, poté se hliněné obrazy zředí. Tento závěrečný obřad se nazývá Ganéša visarjan.
Ganéša symbolika a její význam
Ganéša atributy
Obraz Ganéša je znázorněn mnoha různými způsoby. To částečně souvisí s různými příběhy o jeho původu a významu. Ačkoli tedy Ganeshovy fyzikální vlastnosti zůstávají téměř nezměněny, jeho atributy, držení těla a scéna se často mění.
Ganéša Fyzikální vlastnosti:
Mezi fyzikální vlastnosti Ganéši patří hlava slona, tělo mladého muže s vypouleným břichem a jediným kelem. Tato poslední funkce si zaslouží jméno Ganéša Ekadanta, což znamená „tesák“.
Pán Gany je zastoupen čtyřmi rukama (někdy dvěma nebo šesti), které nesou různé atributy. Jedna z rukou je rozšířena v požehnání.
Význam jeho fyzikálních vlastností je následující:
- Sloní hlava: slon představuje bystrost a moudrost.
- Velké uši: pozorný poslechový signál.
- Výrazné oči: koncentrační signál vidět za hranice zřejmého.
- Roh: představuje účinnost a přizpůsobivost.
- Fragment Fang: někdy se mezi prsty jedné z jeho rukou objeví špička štípaného kel. Naráží na oběť, kterou Ganesha přinesl odříznutím kel a jeho použitím jako pera k napsání Mahábhárata.
- Vypouklé břicho: Představuje Ganéšovu schopnost spolknout a strávit utrpení světa, aby jej ochránil a umožnil mírový život.
- Čtyři ruce: symbol čtyř přírodních prvků, nad nimiž má moc.
- Natažená ruka: nabízí své požehnání těm, kteří následují duchovní cestu. Může nést nápis (například Om) nebo uchopte špičku štípaného kel.
Atributy Ganéša:
Nejoblíbenějšími atributy Ganéša jsou lano, lotosový květ, sekera a talíř s hinduistickými sladkostmi (laddu). Ganéša může nést také šnečí kmen nebo zlaté žezlo. Podobně to může vypadat v doprovodu krysy, která funguje jako transport.
Význam některých jeho atributů je následující:
- Trishula: Šivův trojzubec, který by podle některých legend odřízl Ganeshovu lidskou hlavu. Je to symbol času (minulosti, současnosti i budoucnosti) i nadřazenosti Ganéši.
- Sekera: nástroj k řezání příslušenství a ničení překážek.
- Lotosový květ: v orientální kultuře je díky své symetrii a kráse považován za symbol dokonalosti. Stejně tak je symbolem sebepoznání a vnitřního naplnění díky své harmonii a rovnováze.
- Lano: Znamená to, že Ganéša je mimo kontrolu gun (vášeň, dobrota a nevědomost) a že je může poskytnout komukoli, koho určí. Proto se věří, že lano pomáhá dosáhnout duchovních cílů.
- Bonbón (laduu): the laduu Je to hinduistická sladkost, kterou má Ganéša velmi rád. Představuje odměnu nebo výhody pro oddané za jejich duchovní činy.
- Krysa: představuje touhy, které je třeba ovládat. Tento hlodavec se jmenuje Kaiamuhan. Legenda říká, že to byl původně démon, kterého Ganéša porazil a proměnil se v krysu. Od té doby, když se nezdá, že by mu sloužil, ho používá jako vozidlo.
Ganéša příběh
Hinduistická tradice shromažďuje více než jednu verzi příběhu o Ganéši. Proto není vždy snadné přesně a jasně určit jeho původ. Nejznámější verzí je kniha Matsya Purana, ale verze Brahmavaivarta Purana a od Varaha Purana, mimo jiné.
Verze Matsya Purana
Zatímco Shiva strávil meditaci v lese, Parvati se cítila osamělá a přála si mít dítě poslušné. Parvati tedy vytvořila Ganéši a nařídila mu, aby ji ochránil před vniknutím při koupeli. Když se Šiva vrátil, Ganéša mu zabránil ve vstupu. Šiva nevěděl, o koho jde, a zapojil se do boje a usekl mu hlavu.
Parvati vysvětlila, že se jedná o jejího syna, a ten pouze plnil rozkazy, aby ji chránil. Uvědomil si smrtící chybu a Shiva hořce plakal. Vzhledem k tomu, že Parvatiho utrpení nic neuklidnilo, Shiva poslal hlavu, aby oživil svého syna, a první nalezenou byla hlava slona.
Než ho Parvati vzkřísila, požádala bohy, aby jí darovali syna. Jeho žádost byla vyslyšena. A tak Ganéša přijal dary všech bohů, například moudrost Sarasvatího a hojnost Laksmí. Parvati mu dal posvátné pouto a Shiva mu dal panství Ganas, od kterého odvozuje svůj název.
Verze Brahmavaivarta Purana
Parvati chtěla mít dítě, proto jí Shiva poradil, aby provedla rituály na počest Višnua, které trvaly několik dní. Po návratu našla Parvati ve svém pokoji dítě s obsahem Krišny. S potěšením za narození šli ostatní bohové vstříc dítěti, ale Sani (planeta Saturn) se neodvážila na něj podívat, protože ho jeho žena proklela a slíbila, že všechno, co uvidí, bude zničeno.
Parvati v nedůvěře přesvědčila Sani, že se nic nestane. Když to však uviděl, oddělil Sani hlavu od těla Ganéšu, které vzlétlo k nebi a znovu se spojilo s Krišnovou podstatou, takže tělo zůstalo bez života. Višnu zděšeně sestoupil do řeky Pushpabhadra a narazil na slona. Odřízl mu hlavu a přinesl ji Parvati. Ganéša byl vzkříšen a Šiva ho jmenoval hlavou Gany.
Verze Varaha Purana
Verze Varaha Purana Říká, že nesmrtelné a moudré bytosti se obávaly, protože zlo bylo praktikováno bez jakýchkoli překážek, a proto požádali Shivu o radu. Když je poslouchal, hleděl na Parvati a na Shivově tváři byla záře, ze které se vynořil jasný mladý muž podmanivé krásy.
Žárlivě ho Uma proklel se sloní hlavou a velkým břichem. Tváří v tvář této kletbě šel Šiva ke svému synovi a udělal z něj hlavu Gany a dal mu své jméno. Stejně tak rozhodl, že od něj přijde úspěch u těch, kteří činili dobro, a neúspěch u těch, kteří páchají zlo, a slíbil, že bude uctíván jako první před ostatními bohy.
Ganesha's Broken Fang
Existuje více než jeden příběh vysvětlující, jak syn Šivy a Parvati ztratil jeden ze svých klů. Podle jednoho z účtů Vyasa požádal Ganéšu, aby pod jeho diktátem napsal hinduistickou epickou báseň nazvanou Mahábhárata. Dal mu také podmínku, aby nepokračoval v kopírování veršů, dokud jim skutečně neporozuměl.
Zatímco Ganesha psal, jeho pero selhalo. Aby Ganesha nepřerušil úsilí, obětoval svůj kel a použil ho jako pírko. Od té doby je považován za ochránce porozumění a dopisů.
Další zpráva říká, že Parasurama (avatar Višnua) šel navštívit svého pána Šivu, zatímco spal, ale Ganéša hlídal dveře. Ganéša a Parasurama se střetli a Parasurama po něm hodil sekerou. Jakmile Ganéša poznal, že sekera patří Šivovi, pokorně jí umožnil rozběhnout se a usekl mu kel.
Parvati chtěla Parasuramu proklít, ale Krišna ji odradil, protože Brahmův příslib Parvati byl, že její syn bude uctíván před ostatními bohy.
Třetí příběh říká, že Ganéša musel čelit démonovi Kaiamuhanovi, který se vydal cestou zla poté, co obdržel požehnání nesmrtelnosti. Jelikož požehnání bránilo Kaiamuhanovi ve zranění válečnými zbraněmi, Ganesha obětoval svůj kel, hodil ho na démona, porazil ho a proměnil ho v krysu. Od té doby je krysa jeho služebníkem a jeho vozidlem.
Mohlo by vás zajímat:
- hinduismus
- Krišna
- Shiva
